7月，“琴旭·薪傳”古琴音樂會在南通大劇院音樂廳成功舉辦！在大劇院內，天音琴坊特展出斫琴師盧榮斤石堂系列收藏琴，眾多琴友們紛紛親身彈奏并感受天音古琴的音色表現，這些琴在音色及外觀上都有著不同的特點：如金石般的音色、如鼙鼓般的音色、如鐘磬般的音色......2003年**教科文組織把古琴列入世界非物質文化遺產。歷經千年，時至還能有幸聆聽這悅耳的古韻，少不了一代代的薪火相傳。此次音樂會邀請天津、江蘇、浙江、山東、廣東等地的古琴名家，他們各自攜子女同臺獻演，展現古琴文化傳播和家族傳承的斐然成果，與廣大琴友們共享古琴藝術的獨特魅力。洛象式 明代琴師善于增創琴式，如洛象、蕉葉等便是明人所創新制。湖北課時少的古琴教學哪里好

種一些綠植或者養一缸魚植物不*能凈化空氣也能增加水分還能抗擊霧霾。而且打扮自己的琴室在練完琴之余修修花草是不是很愜意啊。在房間里養闊葉植物，或者養一缸魚也會自然增加濕度的，這是效果較好的方法。這種環境練琴的時間都能延長好多。較有用且較實用的古琴保養方法養琴方法只有一個，就是“彈”，彈的出包漿那就成功了。也就五個月，彈用功的琴友三個月就搞定。每天抽出時間彈奏它，這樣琴弦、琴面、琴音都會越來越好。古琴和愛人一樣需要花時間陪伴。彈奏前也要將手擦干凈，以防手指上的水、汗、油等粘在弦上，使弦被弄臟或生銹而縮短使用期。彈奏后也需用干布擦拭琴身后再存放。福建口碑不錯古琴教學哪家好日習其弄，鳥集如初。作歲臨人飛來。集平陵道三曲。

號鐘式得自于名琴“號鐘”，相傳周代名琴。此琴音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號角長鳴，令人震耳欲聾，故得名“號鐘”。齊桓公的"號鐘"、楚莊王的"繞梁"、司馬相如的"綠綺"和蔡邕的"焦尾"，并稱為“四大名琴”。而號鐘居其首。傳說古代杰出的琴家伯牙也曾彈奏過“號鐘”琴，漢代劉向《九嘆·愍命》就有句“破伯牙之號鐘兮，挾人箏而彈緯。”后“號鐘”傳到齊桓公手中。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛此“號鐘”琴。《淮南子·修務訓》：“鼓琴者期於。”高誘注解：“號鐘，高聲，非耳所及耳。”其中鳴廉、修營，藍肩、號鐘都是齊桓公所藏。

仲尼式古琴在宋始興盛并逐漸流傳開來，主要是因為宋代的詞曲更加宛轉悠揚，因此仲尼古琴所獨有的纖細、細膩的音質更加契合宋詞的風格，仲尼古琴音域寬廣，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國古琴上的絲弦，卻穿越了無數次寒來暑往，連接著古代與。天音琴坊一款號鐘，其形制取的故宮古琴書中神農式琴名“一池波”。關于“一池波”之形制，一說為神農式，一說為伯牙式，即號鐘式。縱觀其形，并與古書參照，感覺與號鐘更加接近。故取號鐘之名。神農式 相傳為炎帝神農氏所造。

用于斫琴的老杉木、桐木價格并不貴，但很多斫琴人都找不到良材。正所謂具備輕松脆滑、木性穩定即為良材，每一張木料的密度、濕度、硬度都有所差異。名貴珍稀材質如千年漢木、百年老杉木、金絲楠木、小葉紫檀木、青桐等更是少之又少。即使你手中有良材不會斫制亦是無用，只有具備多年斫琴經驗，見識過諸多老琴音色并且善于修琴的老師傅才能點材成金，天音盧榮先生作為好斫琴師。其傳統工藝和自身素養非常高。畢竟，古琴和“古琴形狀的物體”區別還是很大的。鋼琴、小提琴都挺貴的，古琴雖說從古延續至今，但學琴之人甚少，相對好的斫琴師也比較少。意思是說隋將古琴定制為三尺六寸，并加上琴額，從而使琴音擴大。一對一古琴教學哪家好

余重修之選式，見譜中云和式樣雖別致，恐未盡善。湖北課時少的古琴教學哪里好

列子式，托為列子所作。列子本名列御寇，中國戰國時期鄭國圃田(今河南省鄭州市)人。道家學派的杰出代表人物，的思想家、文學家。列子一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年。他為人低調，史傳所謂“列子居鄭圃，四十年人無識者”。隱居期間列子潛心著述20篇，約十萬多字。對后世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。 列子式實際上也是仲尼式的變體，明代的“潞王琴”，就是列子式古琴。據《明史》的《列傳第八·諸王五》記載，潞簡王翊死后，其子朱常淓于萬歷四十六年襲封并藩居衛輝府。又見于《續高屏縣志·卷十四〈潞王琴記〉》的記載：“史潞王諱常淓，明穆宗之孫，神宗之侄，其父翊，以萬歷十七年受封之藩衛輝，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼為潞佛。”所說朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。湖北課時少的古琴教學哪里好

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